L’opera evidenzia il disagio sociale ed individuale, provocato dai ritardi e dagli egoismi nei comportamenti umani e istituzionali. Le leggi non possono regolare i dettagli: gli aspetti residuali vanno affrontati dai cittadini con equilibrio, rapidità e rispetto verso i propri simili. Con questo messaggio, la pratica è il dipinto e il sentimento è la cornice. Secondo l’autore le leggi vanno rispettate, ma soprattutto il buon senso deve riempire i vuoti che le leggi stesse non riescono a colmare.
Il testo richiama le manifestazioni in relazione forse asimmetrica fra genetica e ambiente; denuncia le criticità nei rapporti sociali e pone l’enfasi su simboli e valori, che possono mutare nei tempi ma che rappresentano l’espressione del viver correttamente.
Il comportamento umano si estrinseca con diverse tonalità, ma suggella un momento di mediazione fra inclinazione genetica e ambiente locale, familiare, etnico, politico, economico, ecc.
Nel libro appaiono sotto accusa le corporazioni (partiti, hobbies, ecc.), l’utilizzo scorretto ed esasperato dei mezzi di comunicazione, il progresso finalizzato al profitto e non al benessere. Nella disamina traspare il malessere e gli aspetto deteriori determinati dal progresso tecnologico non gestito  e dalla sindrome della globalizzazione che – nell’abbattere i confini –accresce l’informazione e la rapidità dei processi economici, ma può provocare danni di natura sociale.
Alle diverse ipotesi, il saggio prospetta soluzioni, che possono essere più o meno condivise, ma che certamente pongono il problema di una nuova epoca, in cui diventa sempre più penetrante la simbiosi fra progresso e civiltà.
Resta comunque sempre auspicata la giusta canalizzazione verso la società dei sogni, una metafora per indicare il miglioramento dell’esistenza individuale e collettiva.