Detto in termini ultimi, ”Credi e conoscenze” mette in relazione fatti culturali con circostanze storiche e ne discute in termini conoscitivi, non in termini emotivi.
La materialità del trattato non è regolata da un’estetica o da una psicologia dell’emozione, ma soprattutto da una tecnica della significazione. Giorgio Palamidessi è uomo di scienza prima che  uomo di penna  e perciò sa bene  quanto un linguaggio saggistico debba essere tributario di un sicuro inquadramento mentale, cioè di una certa storia; solo a tali condizioni  esso assolve  una funzione che non deve essere solo quella di “comunicare”, bensì di comunicare una verità.  Non “la” verità : “una” verità.
Difatti, “Credi e conoscenze” è l’espressione di  un’etica di convincente vigore e attualità, radicata nella cultura classica e cristiana e rivolta a tutti coloro che non intendono subire il malcostume di potenti e di  ecclesiastici. Perciò essi cercano nella propria coscienza messaggi di autenticità e di forza morale per offrirsi al confronto con l’altro da sé.